En quelques jours les maux, les
fractures, les lignes de séparation au sein de la société française, sont
apparus clairement. Tout ce qui nous empêche de “faire société” et menace de
nous diviser durablement est en surface, sans fard, sans la mise en forme des
discours politiques.
L’aléa de la peur
La nouvelle attaque terroriste
(au sens premier du terme, qui vise à terroriser sans autre objectif que
celui-là) à Strasbourg est venue endeuiller la vie de dizaines de personnes, de
façon absurde et sans autre raison que celle d’avoir été là. Cet aléa,
transporté par une interprétation folle de l’Islam, traverse nos sociétés, sans
contrôle. Il nous effraie, avive des antagonismes, excite les différences et les
„identités“, éclaire aussi nos faiblesses et nos doutes sur les principes
fondateurs de la société française (libertés fondamentales, laïcité).
La défiance permanente
La réaction de certains “gilets
jaunes”, présentant cette attaque comme accompagnée ou téléguidée par le
gouvernement afin de faire diversion et mettre un terme à leur mouvement, est
la face abjecte du ressentiment, moteur des manifestions depuis 15 jours.
Ce ressentiment est de la
défiance. Nous sommes entrés dans une “société de la défiance”. Le concept a
déjà été décrit par quelques économistes ou sociologues. Ceux qui la vivent
sont sur les ronds-points et devant les lycées. La colère et la peur ont pris
le pas sur l’adhésion aux institutions de la République. L’École n’apporte pas
de garantie, le système judiciaire effraie, les médias et les organes
politiques sont des repoussoirs. Le “qui sont ces gens qui se prennent pour les
élites ?“ a remplacé le „tous pourris”, encore inclusif — ils sont comme nous
mais corrompus par le pouvoir et l’argent -. Cette défiance est le fruit d’un
quotidien où rémunération modeste sans perspectives côtoie des charges sans
cesse en augmentation. Elle est l’enfant du déclassement et du mépris ressenti
pour les péri-urbain et les „banlieusards“, les nouveaux gueux des temps
contemporains.
De la „fracture sociale“ de 1988
au „renouvellement“ de 2017, le discours politique croit depuis longtemps
s’emparer de cette défiance. Appropriation contre-productive, particulièrement
pour les „marcheurs“. Le loi sur la moralisation vidée de son contenu
(non-cumul reporté, casier judiciaire écarté) ne sera pas compensée par la
nouvelle promesse sur le vote blanc. La parole publique vient en effet tous les
jours rompre ce qui nous unit. Le „réconcilier la base et le sommet“ du
Président de la République est lourd de sens. Les propos sur les liens entre
les élites/dirigeants et le peuple sont dans la même veine. Il leur manque
l’humilité, la modernité et l’exemplarité attendues des représentants pour
restaurer la confiance nécessaire en démocratie.
Le discours du changement et le
réel
Il manque aussi, et c’est le cas
avec les annonces récentes du Président de la République, la volonté de se
confronter à la complexité du réel. Ainsi, le marché de l’emploi s’est-il coupé
en deux et la réponse politique ne s’est pas adaptée. Précarité économique pour
15 à 20% de la population active, absence de perspective pour la plupart de
ceux rémunérés autour du Smic, pressions bureaucratiques sur les personnes
inscrites à Pôle emploi ou au RSA, la part du réel qui ne voit aucun changement
ne cesse d’augmenter. Or, faute de comprendre cette nouvelle réalité et de s’y
adapter, l’État est devenu un acteur „malveillant“ (contraire de bienveillant)
de ce marché.
Pas de renouvellement sincère avant
2020
Être élu est une charge, non une
source de privilèges. Mais seules de nouvelles pratiques pourront convaincre
nos concitoyens et refabriquer la confiance, et cela prendra du temps. Il n’y a
rien à attendre des élections européennes. En revanche, les élections
municipales seront une occasion de renouveler les hommes et les femmes qui
s’impliquent en politique, de porter des solutions nouvelles et d’instaurer des
pratiques modernes. Et refaire société.
2020 se prépare maintenant.
Eric LAFOND
