L’actualitĂ© montre l’importance de l’approche Ă©cologique dans la majeure partie des consciences de nos concitoyens.
Je l’ai dĂ©jĂ dit, et Ă©crit, a maintes reprises, l’Ăcologie, la vraie, ce n’est pas celle cannibalisĂ©e par des arrivistes, elle n’est ni de droite ni de gauche Elle est tout simplement une loi fondamentale Ă l’aune de la quelle il est dĂ©sormais urgent de calibrer toute mesure, sociale, Ă©conomique, stratĂ©gique ou fiscale.
Pour faire entendre au plus grand nombre cette impĂ©rieuse nĂ©cessitĂ©, il faut savoir raison garder, mettre des mots sur d’incontestables rĂ©alitĂ©s, et ne pas Ă©voquer prĂ©maturĂ©ment des ambitions irrĂ©alistes. La CONSCIENCE DE LA TERRE est l’affaire de tous, sans ostracisme.
TombĂ© dans le respect de la terre dĂ©s mon plus jeune Ăąge, par Ă©ducation, scoutisme et engagement de terrain j’ai vite compris que des positions « Ă©colo » Ă©taient plus acceptables par certains milieux que par d’autres et que la contrainte n’est pas la bonne mĂ©thode pour faire entendre raison.
« Seul on va vite ensemble on va loin » ce proverbe africain est remis au gout du jours pour la cuisine des alliances Ă©lectorales, de mon temps il servait Ă inculquer le collectif pour construire du solide.
Car c’est lĂ l’enjeu de propositions Ă©cologiques fortes et acceptĂ©es par le plus grand nombre, dans une perspective lucide pour les gĂ©nĂ©rations futures sans pour autant mutiler le quotidien du prĂ©sent par des diktats insupportables.
Voilà donc la vraie feuille de route, bùtir un catalogue précis, sans idéologie rétrograde, et références inaudibles et inacceptables pour le plus grand nombre. Un nouveau modÚle de SAVOIR VIVRE, savoir habiter notre maison commune : LA TERRE.
LIBR'ACTEURS apportera sa pierre Ă ce chantier, pour ĂȘtre audible et crĂ©dible en 2022 , nous avons en magasin le vĂ©cu et les expertises nĂ©cessaires, et savons mieux que beaucoup combien les idĂ©ologies partisanes et les petites ambitions ruinent les visions les plus pertinentes.A ce titre les gesticulations ou affichages ou petits accommodements et manigances doivent ĂȘtre regardĂ©s comme NULS et NON AVENUS!
R HASSELMANN.
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